關於「無言老師」的計劃，早陣子在電視和一些傳媒報導中廣為報導，
但「熱潮」過後，相信又被很多人所遺忘。
又或是說，當我們看到報導說醫學院所收到的遺體捐贈數量逐年下降，
很多人只會感到惋惜，卻沒有進一步的行動，
有再深入想過「無言老師」的意義嗎？
有真的去填表成為「無言老師」嗎？
有想過家人會否贊成你成為「無言老師」嗎？
還記得之前的《誰家灶頭無煙火》也有關於器官捐贈的故事（私心推介：62集《天使心》），因此著實要稱讚劇組在構思這類故事上的用心。
在香港要捐贈遺體，除了本人的意願外，家屬在法律上擁有遺體處理的最終決定權，因此不論是器官或是遺體捐贈，本人也應跟家人達成一個共識。
可是，對傳統的中國人來說，大都希望先人的遺體得以完整的保存（嗯，即使最後是火化處理）。而這也就是「無言老師」計劃面對的問題之一。
誰希望自己的親人在死後要被人劃上百多刀在身上？
即使明知他們不再痛了。
因此，大SIR一開始強烈反對兒子捐贈遺體，的確是情有可願的。
但也正正因為他在想法上的改變，讓觀眾更能體會到「無言老師」的意義。
這不就是我們所能留下給其他人一份最後的禮物嗎？
大SIR也想通了，還填交了計劃表格，你又有沒有想過可以怎樣在死後幫助到這個世界呢？
PS. 附上香港中文大學醫學院「無言老師」捐贈計劃網頁：
http://www.sbs.cuhk.edu.hk/bd/BD_web_1.html
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其實我也很喜歡這條小支線。
雖然這段只是一個引子，但確實喜歡當中的巧妙。
（1） 觸及到香港保育的問題。
近年越來越多人關注香港的政治、民生等事務，
子妮所說的正是這一群人的想法：我們覺得值得，所以想去用自己的能力去嘗試。
（2） 我們該如何去接受其他不同的價值觀，以及家長和子女之間的管教關係。
教不代表每事管束，每事管束不代表就能教導和保護子女。
